西岸 パレスチナ人を圧迫して追い出す方法をイスラエル紙が堂々紹介 outpost設置 入植地 ノウハウ 占領地
「土地を継承する」 – 入植者が丘の頂上を奪取する動機を語る
‘Inheriting the land’ – an outpost settler explains her drive to seize the hilltops
最近合法化されたヨルダン川西岸のoutpot 前哨拠点スデ・エフライムの住民が、土地への情熱、「アラブ人の乗っ取り」を阻止したいという願望、そしてすべてをやり直す決意を語る
ジェレミー・シャロン
2024年8月28日午後12時7分
https://www.timesofisrael.com/inheriting-the-land-an-outpost-settler-explains-her-drive-to-seize-the-hilltops/
モディイン・イリットから東に数キロの急な丘のふもとにある、曲がりくねったヨルダン川西岸の道路と目立たない未舗装道路の交差点に、スデ・エフライムへの道を示す標識が立っている。
アクセス道路を通り過ぎて、10メートルほど先で疑わしい三点ターンをした後、運転手はその丘を上って門に近づき、許可が下りれば、さらに狭く危険な未舗装の道をゆっくりと慎重に進むことができる。その道の端からわずか数センチのところには急な下り坂がある。
大きな災難が起こらなければ、訪問者は坂の頂上で平地に戻り、北と東にはサマリア高原の起伏のある丘、西にはイスラエルの海岸平野の眺めが広がり、新たに合法化されたoutpost 前哨拠点であるスデ・エフライムに到着する。
この家屋は小さな農場の建物、いくつかの仮設住宅、そして共同センターの集まりだが、それでも6月末に内閣によって遡及的に合法化されたヨルダン川西岸の5つの拠点の1つである。
7月初旬、拠点の開設式で合法化が祝われ、オリット・ストロック入植・国家宣教大臣、イツハク・ゴールドノップフ住宅・建設大臣、エリ・コーエンエネルギー大臣の3人の閣僚が出席し、スデ・エフライム入植者の粘り強さを称賛した。
拠点は閣議で承認されたものの、現在敷地内にある建物の区画マスタープランと建設許可はまだない。しかし、今後数か月で発行される見込みだ。
この寂しい丘の頂上には、わずか5世帯の若い家族が暮らしている（今後数か月でさらに数世帯が移住するとみられる）。電力網はつながっておらず、防護柵もなく、四方をパレスチナの村々に囲まれている。
そのうち2世帯は、夫が2人ともイスラエル国防軍の予備役に就いているため、現在拠点にはいない。
では、なぜ、そしてどのようにして、小さな子供を連れた若い男女が、恒久的な住居も、アメニティもなく、セキュリティもほとんどなく、法的許可もない、人里離れた丘の頂上に住むようになったのだろうか？
タイムズ・オブ・イスラエルは、内閣による拠点の合法化を受けてスデ・エフライムを訪れ、その創設者の一人であり永住者でもある人物に話を聞いた。
拠点が誕生
29 歳のタマル・アヒトフさんは、夫のアミエルさんと、生後数か月の赤ちゃんを含む 2 人の幼い子供たちとともにスデ・エフライムに住んでいます。
イスラエル中央部を見下ろす簡素な 3 部屋の家の木製のポーチに座ったアヒトフさんは、スデ・エフライムの場所は 2018 年に、入植活動家のエイタン・ゼエフさんが見つけたものだと語りました。ゼエフさんは、入植運動の創始者の 1 人であるラビ・モシェ・レビンガーの孫娘である妻のリアさんとともに、すでにいくつかの違法な拠点を設立していました。
アヒトフさんによると、ゼエフさんのやり方は、ヤギの群れを連れてヨルダン川西岸の無人地帯に行き、拠点を作り、家族を呼び寄せ、そこに定住して定着したら、別の場所に新しい拠点を作ることだったそうです。
スデ・エフライムは、ヨルダン川西岸の国有地に設立されたが、この土地は誰の私有地としても登録されていない。しかし、このような拠点は、国の承認がなければ違法であり（スデ・エフライムは今年6月まで承認されていなかった）、居住用に区画されておらず、建設の計画許可も出ていない。
エイタン・ゼエフは、スデ・エフライムを設立する場所の下の丘陵にオリーブの木を植えることから始めた。彼は、日中交代で木を守るために3人の若者の協力を得たが、そのうちの1人はアヒトフの兄弟だった。
入植者の存在と彼らの新設拠点に対するパレスチナ人の周辺村からの度重なる抗議が続き、イスラエル治安部隊との衝突に至った。
近くのRas Karkar ラス・カルカル村の（パレスチナ人）住民は、スデ・エフライムが建設された尾根（おね）の土地は村のさまざまな（パレスチナ）家族の所有物であり、何世代にもわたって耕作してきたと主張している。
違法な拠点の近くに住むパレスチナ人は、しばしば、それらをヨルダン川西岸地区の土地（私有地であれ国有地であれ）へのアクセスと使用に対する脅威とみなし、一般的には領土の主権という目標に対する重大な障害とみなしている。
設立間もない拠点の困難にもかかわらず、新しいオリーブ畑を守る若いイスラエル人男性たちは粘り強く努力し、2019年の春、ゼエフ一家は4人の幼い子供たちとともに丘の頂上に移り、いわゆる「住宅用トラック」に住んだ。これは基本的に、内部に住宅の設備を備えた長いトラックである。
アヒトフ氏の説明によると、このような装置の利点は、国防省の民政局が住民にその場所から立ち退くよう立ち退き命令を発しても、トラックの住人はトレーラーハウスを数メートル移動させるだけで済むことだ。
民政局は、新しい場所からトラックを撤去するための新たな命令を取得する必要があり、入植者を拠点から退去させる作業はより困難になるだろうと彼女は述べた。
地上に家を建てることは、それがいかに簡素なものであっても、新しい拠点が取り壊される可能性に常にさらされるため、住宅トラックのアイデアはスデ・エフライムを立ち上げ運営する上で鍵となった。
「拠点を立ち上げる賢い方法だ」とアヒトブ氏は語った。
ゼエフ氏とその家族はヤギの群れを連れてきたが、アヒトブ氏によると、ヤギを放牧できる広い放牧地のおかげで「土地を管理する最良の方法」となり、ヨルダン川西岸の未使用の土地を主張するのに役立つという。
「ヤギの助けを借りて、私たちはここでヤギを放牧することで 2,023 ドゥヌム (500 エーカー＝202ヘクタール) の土地を管理しています」と彼女は語った。農業拠点の設置は、単なる居住地よりもずっと広いヨルダン川西岸の土地を管理する活動家の主な戦術となっている。
拠点ができた最初の数年間、この拠点はパレスチナ人の一匹狼によるテロ攻撃の標的となった。しかし、ある事件では、夜中に拠点に入り、ゼエフ家の家に侵入しようとしたとされる（パレスチナ人の）襲撃者が、エイタン・ゼエフと警備員に殺害されたが、イスラエル当局は不透明な状況で捜査しなかった。
これらの攻撃を受けて、イスラエル国防軍は違法拠点を夜間に守るため 2 人の兵士を配置し始めた。
軍は、合法的であるかどうかに関わらず、イスラエル人がどこにいても彼らの命を守ることを使命としているため、いくつかの野蛮な入植地とその住民の安全を確保している。
ヨルダン川西岸の政府省庁や地方自治体議会など、他の政府機関も、さまざまな方法でそのような拠点の設置を支援している。
イスラエル国防軍兵士の存在により安全は強化されていたが、スデ・エフライムへの攻撃は続いた。2023年1月には、パレスチナ人男性がナイフと石で武装した車で早朝に拠点に侵入し、住民の1人に襲いかかり、住民が射殺する様子が防犯カメラに捉えられていた。
10月7日以降、数回の攻撃が行われており、直近では6月に、武装したパレスチナ人テロリストが新婚夫婦の住居として使われていたトラックの1台に火を放った。当時、夫婦は外出中で、住民にけが人はいなかった。
定住
アヒトブ一家は2021年初頭にスデ・エフライムに移住し、拠点で2番目の家族となった。ゼエフ一家と同様に、彼らは住居用トラックを住居として利用したが、拠点に住む若い独身男性数名のために小さな建物も建てられた。
タマルが第一子を妊娠中に引っ越してきた当時、インフラは現在よりもさらに少なく、恒久的な水道もなかった。
現在、スデ・エフライムの主な電力源はソーラーパネルである。夜間の基本的なニーズを満たすため、またスデ・エフライムの攻撃に対する主な防御手段である防犯カメラシステムに電力を供給するため、これらは発電機（蓄電池？）でバックアップされている。
このような状況下で拠点に移住して暮らすことを恐れていないかと尋ねられたアヒトブは、このような活動家にありがちな答えを返した。
「来るのに良い時期などない。来ない理由は常にある。 「『イエス』という気持ちが強ければ、目の前に立ちはだかるあらゆる障害に対処できる。心の中で燃えているなら、問題に対処できる」と彼女は語った。
そして彼女は、なぜこのような孤立した丘の頂上に住むことが自分にとってそれほど重要だったのかを説明した。
「この土地に定住することは、イスラエルの地そのものへの愛から、そしてまたアラブ人がいかに急速に支配権を握っているかを見ているからこそ、私の中で燃えている。傍観してただ希望と祈りを捧げるだけではだめだ。行動を起こさなければならない」
彼女はまた、スデ・エフライムに対するパレスチナ人の反応がこれほど激しい理由は、この拠点により「この地域における土地の連続性に関するアラブの計画を完全に断ち切ってしまう」からだと主張した。
アヒトフ氏は、パレスチナ自治政府が文民統制は行っているが治安管理は行っていないヨルダン川西岸のB地区から、イスラエルが完全な治安管理と文民統制を行っており、約20万人のパレスチナ人とともにイスラエルの入植地や拠点がすべて位置するC地区へのパレスチナ人の拡大に言及していた。
入植運動とイスラエル右派は、パレスチナ自治政府が建設の拡大を通じてヨルダン川西岸地区の土地の約60％を占めるC地区の支配権を握ろうと協調的なキャンペーンを展開していると非難している。しかし、イスラエルによるこの地域の支配に反対する団体は、そのような建設は協調的な計画ではなく、B地区とC地区のパレスチナ人人口の中心地の自然な拡大の結果であると主張している。
A地区、B地区、C地区を創設したオスロII条約では、オスロ合意に基づきC地区は「徐々にパレスチナの管轄下に移管される」と規定されているが、これは実現しなかった。
入植運動は、C地区を聖書のイスラエルの地の中核部分と見なし、パレスチナ国家の樹立を阻止するためにイスラエルが完全な支配権を主張しなければならない領土と見なしている。
土地とのつながり
アヒトブさんはまた、自分にとって、未開発の荒れた丘の頂上に住み、自然に近づき、農業の取り組みに参加することが、土地とのつながりの鍵だと語った。
「家畜の助けを借りれば、土と最もうまくつながることができます」と彼女は語った。
「モーセ、ダビデ王、イスラエルの部族、私たちの偉大な指導者たちは羊飼いでした。ユダヤ人の血では、すべてが自然とつながっており、聖書で義務付けられている神殿の犠牲を捧げるときや、初穂を神殿に捧げるときに使用する家畜とつながっています」とアヒトブさんは続けた。「私たちの本質は、家畜を育て、作物を育てることです」
家畜を育てて放牧することは、土地に対する所有権を主張する手段でもあると彼女は語った。
「群れを飼うと、ある程度は彼ら（パレスチナ人）の言語を話していることになります。誰がボスかを示すことになります。 「他人の羊の群れの領土には入ってはいけない。そこは私たちの牧草地だ」と彼女は言った。
この町は十分に大きくない…
アヒトフは丘の上の拠点での生活を牧歌的に描写し、イスラエルがヨルダン川西岸全体を管理すべきだと主張しているが、地元のパレスチナ人の存在を無視することはできない。
これは、周囲のパレスチナの村や集落、起こりうる攻撃から安全を確保する必要性の認識、毎晩の拠点でのイスラエル国防軍兵士の存在、拠点の真ん中にある軍の監視塔に表れている。
アヒトフは、パレスチナ人は宗教的および国家主義的な理由から、イスラエルとヨルダン川西岸のいかなる地域にもユダヤ人が存在することに断固反対していると考えている。
「彼らは血のつながりで我々をここに望んでいません。彼らは常にユダヤ人を憎みます。イシュマエルは常にヤコブとイツハクを憎みます」と彼女は、聖書でユダヤとアラブの祖先とされる人物に言及して語った。「彼らは譲り合いの対話をせず、それで満足するでしょう。彼らは常にもっと欲しがります。彼らはすべて欲しがります」。
彼女は、パレスチナのテロに対するイスラエルの対応は、暴力を抑止するほど強力ではなかったと主張した。
イスラエルがいつの日かパレスチナのテロを完全に阻止することに成功したらどうなるか、そしてイスラエル人とパレスチナ人が共存できるようになるとしたらどうなるかと尋ねられると、アヒトブは簡潔に答えた。
「正直に言うと、この土地全体が私たちのものになり、彼らはここにはいないと思います」と彼女は言った。「いずれにせよ、彼らが行く国はいくらでもあるのです」。
彼女は、パレスチナ人がヨルダン川西岸に留まっているのは「彼らが最高の条件を備えているから」であり、イスラエルがそれを「可能にし」、パレスチナ人の人口増加を「促進」しているからだと主張した。
「だから、彼らは良い条件を持つべきではない… 彼らには行くべき国が本当にたくさんある。発展した場所が欲しければ、米国やロンドンにさえ行ける。移住すればいい」。
イスラエルがその移住を奨励すべきかと問われると、アヒトフ氏はパレスチナ人は「逃げるべき」だと述べた。
そうなるまで、イスラエルはパレスチナ人に厳しい条件を課すべきだと彼女は続けた。
「あなたが自分の立場に完全に安心しているなら、そこから移動させられることはない。『私の条件で暮らしたいなら、これが私の条件だ。良い条件を与えられるべきではない』」とアヒトフ氏は述べた。
「イスラエルに仕事のために入国する？絶対に駄目だ。誰も彼らを雇ってはならない。なぜ彼らを支援しなければならないのか？彼らからは殺人者が出てくる。彼らの工場から買わないように、彼らの経済を枯渇させろ」。
将来のビジョンは？
アヒトブさんは、自分と家族にとっての究極のビジョンは、スデ・エフライムの創設者であるエイタンとリア・ゼエフのモデルを再現し、拠点をどんどん増やしていくことだと語った。
「神のご加護があれば、この場所が落ち着いたら、エイタンとリアのように群れをなして自分たちの農場を設立し、前進するという夢があります」と彼女は語った。
「ここには何千もの住宅を建設する計画があります。それは素晴らしいことです。人々はここに定住すべきですが、私たちはここでの任務を果たしたので、前進します」と彼女は付け加えた。
「この土地には受け継ぐべきもの、やるべきことがたくさんあります。神に感謝して、私たちは一つの場所を築きました。これからは、もっと多くの場所が待っています」。
この記事には、前哨拠点に住む特異な思想を持った数家族だけが登場する話に仕上げてあるが、意図的な歪曲である。
彼らの血縁、友人が近くの入植地に住んでおり、不便な拠点における生活を全面的に支援している。血縁は軍、警察、公安、民生部門の政府機関で当たり前に働いているし、民間企業にも当然いる。米国を筆頭に海外にも血縁ネットワークがあり、支援を受ける。物的・金銭的支援のみならず、長期休暇を取って西岸にやってきて、銃や爆弾を駆使してパレスチナ人を殺傷している米国ユダヤ人は昔から多数いる。
イスラエル政府は、パレスチナ人には建設許可を発行せず、何か理由を付けては住宅を破壊する方向に持っていくが、この記事にもあるようにイスラエル人が不法行為を働いたときには、遡及して合法化する。
イスラエル人、ユダヤ人の間にも多種多様な意見があり、パレスチナ問題に対する強硬度に温度差があるみたいなことをいう人が多いが、その多様な意見を持った各集団は実は裏でつながっており、いろんな現象、いろんな事件、いろんな表情を見せることで私たちを煙に巻きながら、一つの方向に向かって大きく動かしていく。
‘Inheriting the land’ – an outpost settler explains her drive to seize the hilltops
最近合法化されたヨルダン川西岸のoutpot 前哨拠点スデ・エフライムの住民が、土地への情熱、「アラブ人の乗っ取り」を阻止したいという願望、そしてすべてをやり直す決意を語る
ジェレミー・シャロン
2024年8月28日午後12時7分
https://www.timesofisrael.com/inheriting-the-land-an-outpost-settler-explains-her-drive-to-seize-the-hilltops/
モディイン・イリットから東に数キロの急な丘のふもとにある、曲がりくねったヨルダン川西岸の道路と目立たない未舗装道路の交差点に、スデ・エフライムへの道を示す標識が立っている。
アクセス道路を通り過ぎて、10メートルほど先で疑わしい三点ターンをした後、運転手はその丘を上って門に近づき、許可が下りれば、さらに狭く危険な未舗装の道をゆっくりと慎重に進むことができる。その道の端からわずか数センチのところには急な下り坂がある。
大きな災難が起こらなければ、訪問者は坂の頂上で平地に戻り、北と東にはサマリア高原の起伏のある丘、西にはイスラエルの海岸平野の眺めが広がり、新たに合法化されたoutpost 前哨拠点であるスデ・エフライムに到着する。
この家屋は小さな農場の建物、いくつかの仮設住宅、そして共同センターの集まりだが、それでも6月末に内閣によって遡及的に合法化されたヨルダン川西岸の5つの拠点の1つである。
7月初旬、拠点の開設式で合法化が祝われ、オリット・ストロック入植・国家宣教大臣、イツハク・ゴールドノップフ住宅・建設大臣、エリ・コーエンエネルギー大臣の3人の閣僚が出席し、スデ・エフライム入植者の粘り強さを称賛した。
拠点は閣議で承認されたものの、現在敷地内にある建物の区画マスタープランと建設許可はまだない。しかし、今後数か月で発行される見込みだ。
この寂しい丘の頂上には、わずか5世帯の若い家族が暮らしている（今後数か月でさらに数世帯が移住するとみられる）。電力網はつながっておらず、防護柵もなく、四方をパレスチナの村々に囲まれている。
そのうち2世帯は、夫が2人ともイスラエル国防軍の予備役に就いているため、現在拠点にはいない。
では、なぜ、そしてどのようにして、小さな子供を連れた若い男女が、恒久的な住居も、アメニティもなく、セキュリティもほとんどなく、法的許可もない、人里離れた丘の頂上に住むようになったのだろうか？
タイムズ・オブ・イスラエルは、内閣による拠点の合法化を受けてスデ・エフライムを訪れ、その創設者の一人であり永住者でもある人物に話を聞いた。
拠点が誕生
29 歳のタマル・アヒトフさんは、夫のアミエルさんと、生後数か月の赤ちゃんを含む 2 人の幼い子供たちとともにスデ・エフライムに住んでいます。
イスラエル中央部を見下ろす簡素な 3 部屋の家の木製のポーチに座ったアヒトフさんは、スデ・エフライムの場所は 2018 年に、入植活動家のエイタン・ゼエフさんが見つけたものだと語りました。ゼエフさんは、入植運動の創始者の 1 人であるラビ・モシェ・レビンガーの孫娘である妻のリアさんとともに、すでにいくつかの違法な拠点を設立していました。
アヒトフさんによると、ゼエフさんのやり方は、ヤギの群れを連れてヨルダン川西岸の無人地帯に行き、拠点を作り、家族を呼び寄せ、そこに定住して定着したら、別の場所に新しい拠点を作ることだったそうです。
スデ・エフライムは、ヨルダン川西岸の国有地に設立されたが、この土地は誰の私有地としても登録されていない。しかし、このような拠点は、国の承認がなければ違法であり（スデ・エフライムは今年6月まで承認されていなかった）、居住用に区画されておらず、建設の計画許可も出ていない。
エイタン・ゼエフは、スデ・エフライムを設立する場所の下の丘陵にオリーブの木を植えることから始めた。彼は、日中交代で木を守るために3人の若者の協力を得たが、そのうちの1人はアヒトフの兄弟だった。
入植者の存在と彼らの新設拠点に対するパレスチナ人の周辺村からの度重なる抗議が続き、イスラエル治安部隊との衝突に至った。
近くのRas Karkar ラス・カルカル村の（パレスチナ人）住民は、スデ・エフライムが建設された尾根（おね）の土地は村のさまざまな（パレスチナ）家族の所有物であり、何世代にもわたって耕作してきたと主張している。
違法な拠点の近くに住むパレスチナ人は、しばしば、それらをヨルダン川西岸地区の土地（私有地であれ国有地であれ）へのアクセスと使用に対する脅威とみなし、一般的には領土の主権という目標に対する重大な障害とみなしている。
設立間もない拠点の困難にもかかわらず、新しいオリーブ畑を守る若いイスラエル人男性たちは粘り強く努力し、2019年の春、ゼエフ一家は4人の幼い子供たちとともに丘の頂上に移り、いわゆる「住宅用トラック」に住んだ。これは基本的に、内部に住宅の設備を備えた長いトラックである。
アヒトフ氏の説明によると、このような装置の利点は、国防省の民政局が住民にその場所から立ち退くよう立ち退き命令を発しても、トラックの住人はトレーラーハウスを数メートル移動させるだけで済むことだ。
民政局は、新しい場所からトラックを撤去するための新たな命令を取得する必要があり、入植者を拠点から退去させる作業はより困難になるだろうと彼女は述べた。
地上に家を建てることは、それがいかに簡素なものであっても、新しい拠点が取り壊される可能性に常にさらされるため、住宅トラックのアイデアはスデ・エフライムを立ち上げ運営する上で鍵となった。
「拠点を立ち上げる賢い方法だ」とアヒトブ氏は語った。
ゼエフ氏とその家族はヤギの群れを連れてきたが、アヒトブ氏によると、ヤギを放牧できる広い放牧地のおかげで「土地を管理する最良の方法」となり、ヨルダン川西岸の未使用の土地を主張するのに役立つという。
「ヤギの助けを借りて、私たちはここでヤギを放牧することで 2,023 ドゥヌム (500 エーカー＝202ヘクタール) の土地を管理しています」と彼女は語った。農業拠点の設置は、単なる居住地よりもずっと広いヨルダン川西岸の土地を管理する活動家の主な戦術となっている。
拠点ができた最初の数年間、この拠点はパレスチナ人の一匹狼によるテロ攻撃の標的となった。しかし、ある事件では、夜中に拠点に入り、ゼエフ家の家に侵入しようとしたとされる（パレスチナ人の）襲撃者が、エイタン・ゼエフと警備員に殺害されたが、イスラエル当局は不透明な状況で捜査しなかった。
これらの攻撃を受けて、イスラエル国防軍は違法拠点を夜間に守るため 2 人の兵士を配置し始めた。
軍は、合法的であるかどうかに関わらず、イスラエル人がどこにいても彼らの命を守ることを使命としているため、いくつかの野蛮な入植地とその住民の安全を確保している。
ヨルダン川西岸の政府省庁や地方自治体議会など、他の政府機関も、さまざまな方法でそのような拠点の設置を支援している。
イスラエル国防軍兵士の存在により安全は強化されていたが、スデ・エフライムへの攻撃は続いた。2023年1月には、パレスチナ人男性がナイフと石で武装した車で早朝に拠点に侵入し、住民の1人に襲いかかり、住民が射殺する様子が防犯カメラに捉えられていた。
10月7日以降、数回の攻撃が行われており、直近では6月に、武装したパレスチナ人テロリストが新婚夫婦の住居として使われていたトラックの1台に火を放った。当時、夫婦は外出中で、住民にけが人はいなかった。
定住
アヒトブ一家は2021年初頭にスデ・エフライムに移住し、拠点で2番目の家族となった。ゼエフ一家と同様に、彼らは住居用トラックを住居として利用したが、拠点に住む若い独身男性数名のために小さな建物も建てられた。
タマルが第一子を妊娠中に引っ越してきた当時、インフラは現在よりもさらに少なく、恒久的な水道もなかった。
現在、スデ・エフライムの主な電力源はソーラーパネルである。夜間の基本的なニーズを満たすため、またスデ・エフライムの攻撃に対する主な防御手段である防犯カメラシステムに電力を供給するため、これらは発電機（蓄電池？）でバックアップされている。
このような状況下で拠点に移住して暮らすことを恐れていないかと尋ねられたアヒトブは、このような活動家にありがちな答えを返した。
「来るのに良い時期などない。来ない理由は常にある。 「『イエス』という気持ちが強ければ、目の前に立ちはだかるあらゆる障害に対処できる。心の中で燃えているなら、問題に対処できる」と彼女は語った。
そして彼女は、なぜこのような孤立した丘の頂上に住むことが自分にとってそれほど重要だったのかを説明した。
「この土地に定住することは、イスラエルの地そのものへの愛から、そしてまたアラブ人がいかに急速に支配権を握っているかを見ているからこそ、私の中で燃えている。傍観してただ希望と祈りを捧げるだけではだめだ。行動を起こさなければならない」
彼女はまた、スデ・エフライムに対するパレスチナ人の反応がこれほど激しい理由は、この拠点により「この地域における土地の連続性に関するアラブの計画を完全に断ち切ってしまう」からだと主張した。
アヒトフ氏は、パレスチナ自治政府が文民統制は行っているが治安管理は行っていないヨルダン川西岸のB地区から、イスラエルが完全な治安管理と文民統制を行っており、約20万人のパレスチナ人とともにイスラエルの入植地や拠点がすべて位置するC地区へのパレスチナ人の拡大に言及していた。
入植運動とイスラエル右派は、パレスチナ自治政府が建設の拡大を通じてヨルダン川西岸地区の土地の約60％を占めるC地区の支配権を握ろうと協調的なキャンペーンを展開していると非難している。しかし、イスラエルによるこの地域の支配に反対する団体は、そのような建設は協調的な計画ではなく、B地区とC地区のパレスチナ人人口の中心地の自然な拡大の結果であると主張している。
A地区、B地区、C地区を創設したオスロII条約では、オスロ合意に基づきC地区は「徐々にパレスチナの管轄下に移管される」と規定されているが、これは実現しなかった。
入植運動は、C地区を聖書のイスラエルの地の中核部分と見なし、パレスチナ国家の樹立を阻止するためにイスラエルが完全な支配権を主張しなければならない領土と見なしている。
土地とのつながり
アヒトブさんはまた、自分にとって、未開発の荒れた丘の頂上に住み、自然に近づき、農業の取り組みに参加することが、土地とのつながりの鍵だと語った。
「家畜の助けを借りれば、土と最もうまくつながることができます」と彼女は語った。
「モーセ、ダビデ王、イスラエルの部族、私たちの偉大な指導者たちは羊飼いでした。ユダヤ人の血では、すべてが自然とつながっており、聖書で義務付けられている神殿の犠牲を捧げるときや、初穂を神殿に捧げるときに使用する家畜とつながっています」とアヒトブさんは続けた。「私たちの本質は、家畜を育て、作物を育てることです」
家畜を育てて放牧することは、土地に対する所有権を主張する手段でもあると彼女は語った。
「群れを飼うと、ある程度は彼ら（パレスチナ人）の言語を話していることになります。誰がボスかを示すことになります。 「他人の羊の群れの領土には入ってはいけない。そこは私たちの牧草地だ」と彼女は言った。
この町は十分に大きくない…
アヒトフは丘の上の拠点での生活を牧歌的に描写し、イスラエルがヨルダン川西岸全体を管理すべきだと主張しているが、地元のパレスチナ人の存在を無視することはできない。
これは、周囲のパレスチナの村や集落、起こりうる攻撃から安全を確保する必要性の認識、毎晩の拠点でのイスラエル国防軍兵士の存在、拠点の真ん中にある軍の監視塔に表れている。
アヒトフは、パレスチナ人は宗教的および国家主義的な理由から、イスラエルとヨルダン川西岸のいかなる地域にもユダヤ人が存在することに断固反対していると考えている。
「彼らは血のつながりで我々をここに望んでいません。彼らは常にユダヤ人を憎みます。イシュマエルは常にヤコブとイツハクを憎みます」と彼女は、聖書でユダヤとアラブの祖先とされる人物に言及して語った。「彼らは譲り合いの対話をせず、それで満足するでしょう。彼らは常にもっと欲しがります。彼らはすべて欲しがります」。
彼女は、パレスチナのテロに対するイスラエルの対応は、暴力を抑止するほど強力ではなかったと主張した。
イスラエルがいつの日かパレスチナのテロを完全に阻止することに成功したらどうなるか、そしてイスラエル人とパレスチナ人が共存できるようになるとしたらどうなるかと尋ねられると、アヒトブは簡潔に答えた。
「正直に言うと、この土地全体が私たちのものになり、彼らはここにはいないと思います」と彼女は言った。「いずれにせよ、彼らが行く国はいくらでもあるのです」。
彼女は、パレスチナ人がヨルダン川西岸に留まっているのは「彼らが最高の条件を備えているから」であり、イスラエルがそれを「可能にし」、パレスチナ人の人口増加を「促進」しているからだと主張した。
「だから、彼らは良い条件を持つべきではない… 彼らには行くべき国が本当にたくさんある。発展した場所が欲しければ、米国やロンドンにさえ行ける。移住すればいい」。
イスラエルがその移住を奨励すべきかと問われると、アヒトフ氏はパレスチナ人は「逃げるべき」だと述べた。
そうなるまで、イスラエルはパレスチナ人に厳しい条件を課すべきだと彼女は続けた。
「あなたが自分の立場に完全に安心しているなら、そこから移動させられることはない。『私の条件で暮らしたいなら、これが私の条件だ。良い条件を与えられるべきではない』」とアヒトフ氏は述べた。
「イスラエルに仕事のために入国する？絶対に駄目だ。誰も彼らを雇ってはならない。なぜ彼らを支援しなければならないのか？彼らからは殺人者が出てくる。彼らの工場から買わないように、彼らの経済を枯渇させろ」。
将来のビジョンは？
アヒトブさんは、自分と家族にとっての究極のビジョンは、スデ・エフライムの創設者であるエイタンとリア・ゼエフのモデルを再現し、拠点をどんどん増やしていくことだと語った。
「神のご加護があれば、この場所が落ち着いたら、エイタンとリアのように群れをなして自分たちの農場を設立し、前進するという夢があります」と彼女は語った。
「ここには何千もの住宅を建設する計画があります。それは素晴らしいことです。人々はここに定住すべきですが、私たちはここでの任務を果たしたので、前進します」と彼女は付け加えた。
「この土地には受け継ぐべきもの、やるべきことがたくさんあります。神に感謝して、私たちは一つの場所を築きました。これからは、もっと多くの場所が待っています」。
この記事には、前哨拠点に住む特異な思想を持った数家族だけが登場する話に仕上げてあるが、意図的な歪曲である。
彼らの血縁、友人が近くの入植地に住んでおり、不便な拠点における生活を全面的に支援している。血縁は軍、警察、公安、民生部門の政府機関で当たり前に働いているし、民間企業にも当然いる。米国を筆頭に海外にも血縁ネットワークがあり、支援を受ける。物的・金銭的支援のみならず、長期休暇を取って西岸にやってきて、銃や爆弾を駆使してパレスチナ人を殺傷している米国ユダヤ人は昔から多数いる。
イスラエル政府は、パレスチナ人には建設許可を発行せず、何か理由を付けては住宅を破壊する方向に持っていくが、この記事にもあるようにイスラエル人が不法行為を働いたときには、遡及して合法化する。
イスラエル人、ユダヤ人の間にも多種多様な意見があり、パレスチナ問題に対する強硬度に温度差があるみたいなことをいう人が多いが、その多様な意見を持った各集団は実は裏でつながっており、いろんな現象、いろんな事件、いろんな表情を見せることで私たちを煙に巻きながら、一つの方向に向かって大きく動かしていく。
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